EMILIO M\u00daGICA ENECOTEGUI
Amigo de N\u00famero de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pa\u00eds<\/p>\n
Les premiers statuts (1765) de la [Royale Soci\u00e9t\u00e9 Royale Basque des Amis du Pays proclament, entre autres objectifs, polir et cultiver la langue basque avec la volont\u00e9 de recueillir les textes les plus importants \u00e9crits dans cette langue, et aussi de perfectionner sa po\u00e9sie en adoptant comme marque et devise pour cette nouvelle soci\u00e9t\u00e9 l’Irurac bat (trois en une). Le R\u00e8glement des \u00c9l\u00e8ves du S\u00e9minaire de Bergara stipulait que les \u00e9tudes des langues devaient commencer par l’\u00e9tude des langues nationales telles le Basque et l’Espagnol, bien que le latin et le fran\u00e7ais fussent \u00e9galement prioritaires. La situation diglossique du Pays Basque s’explique par l’apparition tardive de la langue \u00e9crite et, par voie de cons\u00e9quence, de l’analphab\u00e9tisme local des Bascophones, \u00e0 l’exception du clerg\u00e9.<\/p>\n
Pe\u00f1aflorida \u00e9crivit en espagnol et en basque. Parmi ses musiques aux paroles en basque figurent la partie chant\u00e9e de El borracho burlado, consid\u00e9r\u00e9e comme le premier op\u00e9ra basque, des chants de No\u00ebl sous pseudonyme pour les f\u00eates de No\u00ebl de 1762 appel\u00e9s Gavon sariac, le chant Irten ezazu pour la Chandeleur, le zortziko Adio provintziya et un Notre P\u00e8re Aita gurea. Il soutint l’id\u00e9e de la r\u00e9daction d’un dictionnaire de la langue basque pr\u00f4n\u00e9e par Campomanes, puis mise en \u0153uvre par Aizpitarte qui \u00e9voqua \u00e0 son tour l’id\u00e9e d’une acad\u00e9mie de la langue, exploit\u00e9e par Aizkibel. Pe\u00f1aflorida exprima son m\u00e9contentement face aux r\u00e9ticences \u00e0 d\u00e9livrer \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des textes basques mis \u00e0 disposition par Madrid. On ne conna\u00eet pas la r\u00e9ponse de Munibe \u00e0 la lettre envoy\u00e9e par un religieux de Valladolid, lui demandant de lui \u00e9crire en langue basque pour garder le secret. Nous aurions connu le style \u00e9pistolaire en basque de celui \u00e0 qui l’Euskaltzaindia-Acad\u00e9mie de la Langue Basque rendit hommage \u00e0 l’occasion du bicentenaire de sa mort. Cependant, dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 son fils Ram\u00f3n, il \u00e9crit \u00ab ton extrait basque nous a fait tr\u00e8s plaisir, \u00e0 la fois pour les nouvelles particuli\u00e8res qu’il contient et pour la preuve de l’affection que tu portes \u00e0 ta Langue maternelle \u00bb.<\/p>\n
Au S\u00e9minaire de Bergara, les enfants de certains membres \u00e9minents de la Bascongada utilisaient le basque pour prononcer leurs harangues ou se saluer lors des manifestations publiques. On tint compte aussi de la particularit\u00e9 basque dans la formation de ceux qui allaient vraisemblablement occuper des places importantes dans la marche de leur pays, \u00e0 travers l’histoire, la g\u00e9ographie et la culture propres. N\u00e9anmoins, en accueillant de nombreux s\u00e9minaristes de tous horizons, m\u00eame d’outre-mer, les difficult\u00e9s s’accrurent, surtout en ce qui concerne la langue. Sans compter que les premiers statuts de la Soci\u00e9t\u00e9 mentionnent la pr\u00e9occupation d’instruire sur la grammaire et l’orthographe espagnoles, ce qui obligea \u00e0 adapter par le dialogue les textes existants. Cette situation donna \u00e9galement lieu \u00e0 des plaintes de certains membres, qui r\u00e9affirmaient le principe selon lequel la premi\u00e8re grammaire \u00e0 enseigner \u00e9tait celle de la langue maternelle. On leur expliqua l’existence de r\u00e8gles gouvernementales qui imposaient l’enseignement de l’espagnol, non sans rappeler la pratique de la bague comme moyen de r\u00e9pression contre la pr\u00e9sence de la langue basque dans les salles de classe.<\/p>\n
D’autre part, l’Ilustraci\u00f3n profitait \u00e0 l’unit\u00e9 linguistique, si bien qu’un membre notoire comme Foronda (qui avait propos\u00e9 de diviser l’Espagne en sections carr\u00e9es portant un num\u00e9ro, mais pas de nom), estimant les choses par leur utilit\u00e9, ne voyait pas d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 varier les langues pour communiquer et pour dynamiser l’industrie et le commerce. Moguel, auteur de Peru Abarka et enseignant au S\u00e9minaire de Bergara, pr\u00e9sent\u00e9 comme le premier d\u00e9fenseur de la langue par rapport au Fuero (ou For), d\u00e9clara \u00e9prouver de la compassion en voyant les enfants qui romanisaient les voix basques.<\/p>\n
Peu avant les d\u00e9buts de la Bascongada, le j\u00e9suite Larramendi, farouche d\u00e9fenseur de la langue, affirma que les Basques semblaient ne pas appr\u00e9cier leur langue car ils n’\u00e9crivaient m\u00eame pas de lettres en basque, celle de l’\u00e9v\u00eaque Zum\u00e1rraga \u00e9crite depuis Mexico en 1537 faisant exception. Ainsi la langue basque est absente de la correspondance des d\u00e9buts de la Soci\u00e9t\u00e9, mais d\u00e8s que les liens de l’amiti\u00e9 mutuelle se resserr\u00e8rent, le triumvirat form\u00e9 par Munibe, alors comte de Pe\u00f1aflorida, Egu\u00eda futur marquis de Narros, et Altuna, l’ami que Rousseau louait dans ses Confessions, introduisit naturellement la langue vernaculaire habituelle dans ses r\u00e9unions \u00e0 Azkoitia. Les premi\u00e8res r\u00e9unions informelles allaient aboutir \u00e0 la formation d’une sorte d’acad\u00e9mie, o\u00f9 l’on parlait de science, de philosophie, d’histoire ou de litt\u00e9rature, tout en cultivant la musique.<\/p>\n
Leurs pr\u00e9occupations intellectuelles s’inscrivirent d’embl\u00e9e dans l’\u00e9ducation, donnant lieu au projet p\u00e9dagogique du S\u00e9minaire dans ses diff\u00e9rentes \u00e9poques. Pe\u00f1aflorida affirmait que l’enseignement n’\u00e9tait pas juste l’objet principal de la Soci\u00e9t\u00e9, mais le seul jusqu’\u00e0 ce que, les lumi\u00e8res r\u00e9pandues, le moment f\u00fbt venu de les appliquer \u00e0 bon escient pour des objectifs particuliers. Par exemple lorsque la Soci\u00e9t\u00e9 ajouta \u00e0 son activit\u00e9 d’enseignement l’activit\u00e9 litt\u00e9raire, musicale ou scientifique. \u00c0 noter le large succ\u00e8s du Laboratorium Chemicum concernant le wolfram et le platine, sans oublier le d\u00e9veloppement d’activit\u00e9s agricoles, artisanales ou industrielles. Cr\u00e9ation d’une Soci\u00e9t\u00e9 civile qui n’adopta jamais le titre d’\u00ab \u00c9conomique \u00bb en tant que tel, \u00e0 la diff\u00e9rence des soci\u00e9t\u00e9s cr\u00e9\u00e9es sur son mod\u00e8le \u00e0 l’initiative gouvernementale, bien qu’on lui attribue souvent ce terme \u00e0 tort.<\/p>\n
Apr\u00e8s la mort de Pe\u00f1aflorida, le S\u00e9minaire pr\u00e9senta d’\u00e9videntes difficult\u00e9s, notamment financi\u00e8res, avec des r\u00e9percussions sur la marche de la Royale Soci\u00e9t\u00e9 Basque des Amis du Pays. De surcro\u00eet, celle-ci fut touch\u00e9e par le d\u00e9clin des Soci\u00e9t\u00e9s des Amis du Pays et les soup\u00e7ons de l’Inquisition suscit\u00e9s par la R\u00e9volution Fran\u00e7aise ou la Guerre de l’Ind\u00e9pendance.<\/p>\n
C’est dans un climat de suspicion autour du basque et apr\u00e8s avoir surmont\u00e9 bien des obstacles que l’actuelle Royale Soci\u00e9t\u00e9 Basque des Amis du Pays rena\u00eet en 1944.<\/p>\n
Il convient de souligner la cl\u00f4ture des f\u00eates \u00e0 Azkoitia en 1965 \u00e0 l’occasion du bicentenaire de la naissance de la Bascongada avec la pr\u00e9sence, entre autres personnalit\u00e9s, des ministres de l’\u00c9ducation et de l’Industrie de l’\u00e9poque. Le Directeur de la Soci\u00e9t\u00e9 rappela au premier la densit\u00e9 de locuteurs et l’int\u00e9r\u00eat de disposer de chaires pour l’\u00e9tude de la langue basque dans les trois provinces o\u00f9 la Soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait \u00e9tablie, ainsi qu’en Navarre. Lora Tamayo proposa son aide car il estimait que contribuer \u00e0 la pr\u00e9servation de la langue dans le cadre d’une \u00e9tude philologique s\u00e9rieuse \u00e9tait une cause juste et noble. Par ailleurs, lors d’une Assembl\u00e9e Extraordinaire et D\u00e9lib\u00e9rante organis\u00e9e en 2002, une des conclusions retenues \u00e9tait de favoriser la langue basque, comme dans l’\u00e9tape de fondation, m\u00eame si l’on d\u00e9non\u00e7ait son usage habituel quelque peu insuffisant au sein de la Soci\u00e9t\u00e9, d’o\u00f9 l’importance de favoriser son usage public et dans les publications, avec le soutien particulier \u00e0 Egan et la volont\u00e9 de cr\u00e9er un s\u00e9minaire de langue et litt\u00e9rature basques.<\/p>\n
Le 250e anniversaire est marqu\u00e9 par l’utilisation croissante de la langue basque dans les manifestations et publications, dont notamment ces derni\u00e8res ann\u00e9es le fac-simil\u00e9, avec des \u00e9tudes et illustrations, de la traduction Don Kijote Mantxako par Berraondo, ainsi qu’une anthologie en basque unifi\u00e9 de l’\u0153uvre et l’\u00e9dition des m\u00e9moires du dialectologue Yrizar. De plus, quelques contributions ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es en langue basque au Congr\u00e8s Ilustraci\u00f3n, Ilustraciones de 2007 et des membres sont intervenus aux c\u00f4t\u00e9s d’autres institutions \u00e0 Madrid en 2012 \u00e0 l’occasion de journ\u00e9es sur le basque comme langue d’avenir et d’une c\u00e9r\u00e9monie pour lui rendre hommage. Bien que la r\u00e9alisation majeure soit l’\u00e9dition depuis 1948 (sous le franquisme) d’Egan en suppl\u00e9ment de notre Bulletin, au d\u00e9but avec d’importantes collaborations en basque et en espagnol, puis uniquement en basque. Le changement na\u00eet en 1954 de la proclamation Asmo berri, dans une volont\u00e9 d’atteindre un haut niveau culturel par une approche souple et actuelle. Mission accomplie avec ses rubriques de recherche et de cr\u00e9ation, litt\u00e9rature pour enfants et adolescents, ses th\u00e8mes vari\u00e9s regroup\u00e9s sous le nom de patchs (adabakiak), notes critiques et comptes rendus. Enfin, elle publie des tir\u00e9s \u00e0 part et exerce une activit\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ressante au Pays Basque continental ou Iparralde, aux c\u00f4t\u00e9s d’Euskaltzaleen Biltzarra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EMILIO M\u00daGICA ENECOTEGUI
Amigo de N\u00famero de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pa\u00eds<\/p>\n
Les premiers statuts (1765) de la [Royale Soci\u00e9t\u00e9 Royale Basque des Amis du Pays proclament, entre autres objectifs, polir et cultiver la langue basque avec la volont\u00e9 de recueillir les textes les plus importants \u00e9crits dans cette langue, et aussi de perfectionner sa po\u00e9sie en adoptant comme marque et devise pour cette nouvelle soci\u00e9t\u00e9 l’Irurac bat (trois en une). Le R\u00e8glement des \u00c9l\u00e8ves du S\u00e9minaire de Bergara stipulait que les \u00e9tudes des langues devaient commencer par l’\u00e9tude des langues nationales telles le Basque et l’Espagnol, bien que le latin et le fran\u00e7ais fussent \u00e9galement prioritaires. La situation diglossique du Pays Basque s’explique par l’apparition tardive de la langue \u00e9crite et, par voie de cons\u00e9quence, de l’analphab\u00e9tisme local des Bascophones, \u00e0 l’exception du clerg\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fr-histoire"],"acf":[],"yoast_head":"\n